خدا را از معرکه بیرون ببرید!
🔴📣 خدا را از معرکه بیرون ببرید!
🔰 ورود زنان به ورزشگاهها مانع شرعی داشت. روحانیون و برخی مراجع تقلید چنین نظری داشتند. اما پس از خودسوزی سحر خدایاری، دولت اعلام کرد زمینه ورود زنان به ورزشگاهها فراهم خواهد شد. روحانیون اما تا این لحظه اظهارنظری نکردهاند. معلوم نیست ممنوعیتهای شرعی چه شد؟
🔥 مرگ دلخراش آن دختر جوان چیزی را جا به جا کرد. جمهوریاسلامی بر یک دوگانهسازی بنیادی در عرصههای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی تکیه کرده است :
یکسو خواست خداوند است و سوی دیگر، امیال و تمنیات سبکسرانهی مردم.
⬅️ فرض بر این بوده که برخی از گروههای اجتماعی بخصوص جوانان، مطالباتی دارند که ریشه در میل به گناه و هنجارشکنی دارد. اما خواست خداوند که در احکام شرعی تجلی کرده، محدودیتهایی دارد و دولت اسلامی وظیفه دارد مانع از بروز و ظهور آن هنجارشکنیها و سبکسریها شود. میل باید در محدودهای ظهور کند که خداوند اجازه میدهد.
🔥 خودسوزی یک دختر جوان اما این الگوی فهم را با یک پرسش بزرگ مواجه کرد :
چگونه دختری که جز به لذت و امیال نمیاندیشد، در مقابل ممنوعیت و فشار، مرگ را بر ادامه زندگی ترجیح داد؟
حتما ماجرا بیش از صرف میل و لذت سبکسرانه است. چیزی هست که از دوگانه خواست خدا و امیال سبکسرانه بیرون است.
🔵 یکباره آنچه نام هوسبازی و سبکسری داشت، با مرگ غمانگیز آن دختر بینام شد. دیگر نمیتوان آن را سبک شمرد و تحقیر کرد.
✅ آنچه هنوز نامی ندارد، دوگانه پیشین را در هم ریخت. دیگر سخن از رویاوریی خواست خدا با امیال سبکسرانه نیست. سخن از رویارویی خواست خدا با چیزی است که ممکن است مردم را از زندگی رویگردان کند.
🛐 اگر چنین باشد، روحانیون ضروری است به سرعت خدا را از معرکه بیرون ببرند و اعلام کنند آنچه گفتهاند ربطی به خداوند ندارد. خود گناه را به گردن بگیرند و آبروی دین را بخرند.
❌ اگر چنین نکنند، مردم را به خود وانهادهاند تا درباره خداوند و صفات او بازاندیشی کنند. دیگر باور نکنند دین و احکام دینی نسبتی دارد با فطرتهای انسانی و وجدان و عقول طبیعی آدمیان. آن گاه آن ها که متولی دین خدا شدهاند، عاملان مرگ خدا در قلوب و روح مردمند.
⚠️ ماجرا بسیار فراتر از داستان حضور زنان و دختران در ورزشگاههاست. قلمروهای گسترده دیگری هم هست که خداوند رویاروی خواست مردم قرار داده شده است. مهمترین آن عرصهی سیاست است.
☪️ آن که در یک مسجد از یک روحانی حکم خدا را میشنود، با میل و رغبت آن را میپذیرد. وقتی تن به محدودیتهای شرعی میدهد احساس آزادگی و رستگاری میکند. اما وقتی همان احکام در عرصه عمومی به اجرا در میآیند، حکم خدا، تبدیل به قاعده تحقیر و طرد و نادیدهگرفتهشدگی و سرکوب میشود.
🛐 مومنی که حکم یک فقیه را در عرصه خصوصی نقض میکند، احساس گناه میکند؛ اما وقتی همان حکم به یک قاعده در عرصه عمومی تبدیل شود، داستان دیگری در میان است. مردم تخطی میکنند و از تخطی خود احساس پیروزی و فتح میکنند. مردم تلاش میکنند آن حکم را براندازند و اگر نتوانستند، احساس تحقیرشدگی و طرد میکنند.
♨️ روح تحقیرشده، احساس نمیکند انسان است. احساس بردگی میکند. علیه آن ها که او را به بردگی گرفتهاند، احساس کینه میکند. اگر کاری از دستش برنیامد، چهبسا مرگ را بر زندگی ترجیح میدهد.
😔 صد آه و افسوس که 'سحر خدایاری' از میان ما رفت. اما وای بر متولیان دین اگر درسی از این وقایع نگیرند.
✍️ دکتر محمدجواد غلامرضا کاشی (استاد فلسفهی سیاسی دانشگاه علامهی طباطبایی، در یادداشتی تلگرامی)
" آگاهی" و "دانایی" مسئولیت آور است . "هر که آگاه تر مسئول تر !".آن که می داند مسئول انجام رسالت دانایی خود است و آن که نمی داند در خوشی کاذب نادانی غوطه ور است !! بنا براین آگاهی مقدمه احساس مسئولیت است . آن که "خوشی نادانی !" را بر "درد دانایی" ترجیح می دهد قطعا از آگاهی و دانایی گریزان است !پس "خواندن" آگاهی بخش و مسئولیت آور است و "نخواندن " مایه احساس راحتی !! آیا شما باز هم می خوانید ؟!!!