منطق مورچه ها

 منطق مورچه ها

🌸🍃🌸🍃

مورچه ها منطق فوق العاده ای دارند که می تواند برای استراتژیست ها الهام بخش باشد.
منطق مورچه ای دارای ۴ قسمت است.

اولین بخش آن این است
«یک مورچه هرگز تسلیم نمی شود».
منطق خوبی است ، اگر آن ها به سمتی پیش بروند و شما سعی کنید متوقف شان کنید به دنبال راه دیگری می گردند . بالا می روند، پایین می روند، دور می زنند.
آن ها به جستجوی خود برای یافتن راه دیگر ادامه می دهند.
چه منطق قدرتمندی ؛ هرگز از جست و جوی راهی که تو را به مقصد مورد نظر می رساند دست نکش.

بخش دوم این است
«مورچه ها کل تابستان را زمستانی می‌اندیشند»
این نگرش مهمی است نمی توان این قدر ساده لوح بود که گمان کرد تابستان برای همیشه ماندگار است. پس مورچه ها وسط تابستان در حال جمع آوری غذای زمستانشان هستند .
آینده نگری اصل مهمی است و باید در تابستان فکر طوفان را هم کرد . باید همچنان که از آفتاب و شن لذت می برید به فکر سنگ و صخره هم باشید.

سومین بخش این است
«مورچه ها کل زمستان را مثبت می‌اندیشند»
 این هم مهم است  در طول زمستان مورچه ها به خود یادآور می شوند که این دوران زیاد طول نمی کشد ؛ به زودی از اینجا بیرون خواهیم رفت . و در اولین روز گرم ، مورچه هابیرون می آیند . اگر دوباره سرد شد آن ها برمی گردند زیر ، ولی باز در اولین روز گرم بیرون می آیند آن ها برای بیرون آمدن نمی توانند زیاد منتظر بمانند.

اما  آخرین بخش
 یک مورچه در تابستان چه قدر برای زمستان خود جمع می کند؟
«هر چه قدر که در توانش باشد»
چه منطق فوق العاده ای است این منطق که هر چه قدر در توانایی ات است.

یک بار دیگر با هم مرور کنیم
۱. هرگز تسلیم نشو
۲. آینده را ببین (زمستانی بیندیش)
۳. مثبت بمان (تابستان را به خاطر بسپار)
۴. همه تلاشت را بکن

آیا می توان شادی را اندازه گرفت؟

  

 

آیا می توان شادی را اندازه گرفت؟

مجله دانستنی ها: اگرچه دانشمندان تا حدی می توانند این کار را انجام دهند؛ اما این کار اصلا دقیق نیست. در سال 2001/1379، برایان کنوتسن از دانشگاه استنفورد آزمایشی ترتیب داد که در آن توانست با استفاده از تصویربرداری تشدید مغناطیسی (fMRI) شادی را به تصویر بکشد. از شرکت کنندگان آزمایش که به یک اسکنر مغزی وصل بود خواسته شد تا به شکل های رنگی که روی یک صفحه ظاهر می شدند نگاه کنند.

به شرکت کنندگان گفته شده بود در صورتی که هنگام ظاهر شدن اشکال خاصی یک دکمه را فشار دهند مبلغی را به عنوان پاداش دریافت می کنند. در صورت ظاهر شدن اشکالی غیر از اشکال مشخص شده، هیچ پولی به شرکت کنندگان تعلق نمی گرفت.


پس از انجام آزمایش، شرکت کنندگان اظهار کردند هنگام مشاهده اشکالی که همراه با دریافت جایزه بود، احساس خوشحالی می کردند و تصاویر تهیه شده توسط fMRI نیز جریان خون را به ناحیه خاصی از مغز که مربوط به پداش است نشان می داد.

در آزمایش دیگری به شرکت کنندگان گفته شد به آن ها یک نوشیدنی گران قیمت داده شده و fMRI افزایش فعالیت عصبی مثبت را نشان داد. سپس در حالی که به شرکت کنندگان مجددا از همان نوشیدنی قبلی داده شد، به آن ها گفته شد که این یک مارک ارزان و معمولی است. این گفته باعث شد تا اعصاب و ذائقه آن ها فریب بخورد و شرکت کنندگان در مقایسه با آزمایش قبل، احساس رضایت کمتری از خوردن همان نوشیدنی داشته باشند.

بنابراین بعضی مواقع fMRI می تواند به صورت یک لذت سنج عمل کند و به نوعی میزان شادی را نشان دهد؛ اگرچه در این گونه موارد تنها مجموعه بسیار محدودی از پارامترها را می توان در نظر گرفت و نتایج خیلی هم دقیق نیستند.

 

با بیمار روانی چگونه رفتار کنیم؟

با بیمار روانی چگونه رفتار کنیم؟

انسان ممکن است در معرض عوامل آسیب زای مختلف قرار گیرد. بهداشت روان پیش از آن که به شرایط بیرونی مربوط باشد از نگرش و نحوه مواجهه وی با مشکلات ناشی می شود؛ لذا حفظ سلامت روان از آسیب کاری ساده نیست و نیازی به کسب یافته های جدید از علم روانشناسی دارد.

ادامه نوشته

قابل توجه عزیزان گروه سنی ( ۴۰ تا ۹٠)

قابل توجه عزیزان گروه سنی ( ۴۰ تا ۹٠)

           همیشه کنترل کنید
۱- فشار خون
۲- گلوکز  
۳- تریگلیسرید
۴- کلسترول

                       کم کنید
۱- نمک
۲- شکر
۳- آرد سفید
۴- غذاهای فراوری شده

               غذاهای مورد نیاز
۱- سبزیجات
۲- حبوبات
۳- لوبیا
۴- مغزها
۵- تخم مرغ
۶- روغن هایی نظیر زیتون یا نارگیل
۷- گردو
۸- میوه‌ها

    سه چیز که باید فراموش کنید
۱- سنتان
۲- گذشته تان
۳- مشکلاتتان

                سه چیز بسیار اساسی
۱- دوستانتان
۲- افکار مثبت
۳- خانه‌ای تمیز که در آن از شما استقبال بشود.

                    سه چیز ابتدایی
۱- لبخند و خنده دائم
۲- فعالیت فیزیکی
۳- کنترل وزن

      شش چیز که باید انجام شود
۱- صبر نکنید تا تشنه شوید بعدا آب بخورید.
۲- صبر نکنید تا خوابتان بگیرد بعدا بخوابید
۳- صبر نکنید تا خسته شوید بعدا استراحت کنید
۴- صبر نکنید تا بیمار شوید بعدا آزمایش های پزشکی انجام بدین
۵- دوستت دارم را فراموش نکنید
۶- هرگز اعتماد به نفستان را از دست ندهید🙏🏻

اگر دوستانی دارید که دوستشان دارید این پیشنهادها را برایشان بفرستید
(سالم و تندرست باشید)

#خوارج #خارجی نبودند!

#خوارج #خارجی نبودند!

"خوارج" از خارج از حوزه اسلام نیامدند. بلکه در بستر "طبقه قاریان قرآن" روییدند و به تدریج با تبلیغات سطحی و "پوسته‌گرا" به جایی رسیدند که‌جلد قرآن را بر پیام آن برتری دادند.
"خوارج"در داخلی‌ترین و تندترین‌حلقه‌های مدعی تولید می‌شوند. یک گروه فکری و روانی یک شبه "اختراع" نمی‌شود ولی یک شبه می‌تواند به شکل یک نیروی شورشی درآید و اهرمی رایگان در دست سیاست بازان قرار گیرد.
خوارج کسانی بودند که "دیر می‌فهمیدند، زود قضاوت می‌کردند و زودتر از آن دست به کار می‌شدند" آن ها "به آسانی شک می‌کردند و آسان تر از آن به یقین می‌رسیدند" به راحتی تقدیس می‌کردند از آن راحت تر تکفیر! هر نظری را به زودی، به "عقیده" تبدیل می کردند و از کوچک‌ترین تفاوت‌ها، بزرگ ترین دوگانه (حق /باطل)می‌ساختند و مانند آب‌خوردن، خون به پا می‌کردند و مثل "راه رفتن" جنگ راه می‌انداختند و حرف آخر را اول می زدند در "اول وقت" شمشیر می‌کشیدند!
آری تنها با "عقیده‌" می‌توان هوادارانی خودمختار ساخت که بتواند شکم زن حامله را به خاطر اختلاف سیاسی با شوهرش پاره کند و با آن به خدا تقرب جوید!
۹۹/۲/۱۱
سید زین‌العابدین صفوی      امداد اندیشه

در روز 17 دی ماه 1314 چه گذشت؟

در روز 17 دی ماه 1314 چه گذشت؟


در روز 17 دی ماه 1314 چه گذشت و نیت اصلی کشف حجاب چه بود؟!   پروین اعتصامی چی سرود برای چنین روزی  و برای ثبت آن در تاریخ

 

رضا شاه پهلوی در 17 دی ماه 1314 کشف حجاب را رسما اعلام کرد و در مراسمی که در جشن پایان تحصیلی دختران در دانش سرای مقدماتی تهران بر گزار شد چنین سخن گفت:

ادامه نوشته

سخنان آیت اله طالقانی درباره برقراری حکومت علی (ع)

سخنان آیت اله طالقانی درباره برقراری حکومت علی (ع):

شنیده شده که بعضی دوستان می گویند  می خواهیم حکومت عدل علی (ع) را در زمین تکرار و پیاده کنیم…

من به آن ها می گویم که شما باید اول علی(ع) را خوب بشناسید و بعد چنین ادعایی بکنید..
گفتند:
 فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است.
نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید…
گفت: خانه و حریم شخصی خودش است.

به شما ربطی ندارد .

و با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.
وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بی سابقه از او خواستند که حاکم شود گفت:
“مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید.”
 این طور نبود که حکومت را حق خداداد خود بداند و تشکیل آن را تکلیف شرعی خود بشمارد …

باید بدانید که حضرت علی (ع) اول کسی بود که با رای قاطع مردم حاکم شد.
بعد از انتخاب شدن به مردم نگفت به خانه روید و مطیع باشید.گفت:
 “در صحنه بمانید و اظهار نظر و انتقاد کنید که من ایمن از خطا نیستم مگر این که خدا نگاهم دارد”.
بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست…
سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، و علنأ اعلام کرد که من علی را برای حکومت  قبول ندارم …
علی ابن ابیطالب،  نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حبس اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت…
طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت.
 چند روز بعد مدینه را به قصد مکه و تدارک نمودن جنگ جمل (بر علیه علی) ترک کردند.
علی به آن ها گفت :
کجا می روید؟
دروغ گفتند….
علی گفت: می دانم برای جنگ با من می روید.
 با این وجود آن ها را زندانی نکرد…
 زندانی سیاسی برای علی (ع) معنا نداشت…
 امیرالمومنین ماجراجو و جنگ طلب نبود…
 بعد از جنگ جمل، بر پیکر طلحه گریست و خطاب به او گفت:
“کاش بیست سال پیش از این مرده بودم و کشته ترا افتاده بر زمین و زیر آسمان نمی دیدم”.
حتی حرمت سابقه جهاد دشمنش را هم نگه داشت.
سپس به دیدن عایشه رفت و حالش را پرسید،
سپس با ۴۰ زن مسلح روپوشیده (شبیه مردان جنگجو!) اسکورتش کرد و به وطنش برش گرداند….
با زنان، حتی مجرمانی که اقدام مسلحانه علیه امنیت ملی کرده بودند، این طور بود…
 کسانی که با او جنگیدند را «محارب و منافق  » نخواند،گفت:
“برادران مسلمان مایند که در حق ما ظلم کردند!”.

هنگامی که خلیفه شده بود و برای سرکشی به یکی از شهرها رفته بود، مردمانی را که به دنبال اسب او با پای پیاده راه افتاده بودند و او را مشایعت می کردند، با فریاد آن ها را از این کار بر حذر داشت،گفت :
 من هم انسانی مانند شما هستم، بروید به کار و زندگی خود برسید و فقط در برابر خدا تعظیم کنید.
و همیشه در کنار زیر دستانش می نشست به طوری که مشخص نمی شد خلیفه کدام هست….
وقتی خلیفه یکی از بزرگ ترین امپراطوری های جهان در آن عصر بود، با یک فرد مسیحی اختلاف پیدا کرد و کار به قاضی سپرده شد.
نخواست به زور حرف خود را به کرسی بنشاند.
در دادگاه از این که قاضی او را محترمانه صدا کرده و بیشتر به او نگاه می کرد، خشمگین شد و گفت :
 که من و فرد مسیحی برای تو نباید فرقی داشته باشیم،
از خدا بترس و عدالت را رعایت کن…
از آنجایی که علی شاهدی برای ادعای خود نداشت، قاضی به نفع مسیحی حکم داد و علی این حکم را پذیرفت.
 علی را باید به عملکردش شناخت نه با وهن و خرافات….

علی به عدل اش علی بود.
علی خود عین عدل بود…
.

برگرفته از سخنرانی آیت الله طالقانی در نماز جمعه تهران (اوایل انقلاب، سال ۵۸)

#مجتمعفرهنگیایتاللهطالقانی
#طالقانیوزمانه_ما
🏴🏴🏴🏴🏴🏴
------------
telegram: @taleghani_zamaneh

تن‌فروشی ثمره جور نشدن پول عمل TSها

تن‌فروشی ثمره جور نشدن پول عمل TSها

 

عصر خبر: تن فروشی ، شغلی که از نظر ارنیکا فقط نامش بد است و برای تامین هزینه عمل جراحی مجبور به تن دادن به آن است چرا که به قول خودش پول خوب می دهند و زحمت چندانی هم ندارد.
 
محل قرار زیر پل پارک وی، ساعت 24 ، اینجا میعادگاه دختران و پسرانی است که قرار است پسر و دختر شوند اما تا این لحظه ناکام ماندند. نام مستعارش ارنیکاست قبلا او را اميد می خواندند، با هزار  امید و آرزو از دیار خود خداحافظی کرده، برای عمل جراحی به تهران بیاید، اما هزینه بالای عمل جراحی باعث شد تا به فکر کار بیفتد، کار مناسب هم پیدا نکرد، به هر جایی برای کار معرفی می کرد برای او نظر داشتند و پول کمی هم در قبال کار کردنش به وی می دادند، پس راه حل جدیدی به ذهنش رسید، تن فروشی آری درست متوجه شدید، شغلی که از نظر ارنیکا فقط نامش بد است و برای تامین هزینه عمل جراحی مجبور به تن دادن به آن است چرا که به قول خودش پول خوب می دهند و زحمت چندانی هم ندارد.

ادامه نوشته

معنی واقعی معروف و منکر

 معنی واقعی معروف و منکر

همه اعتراض امام حسین به حکومت بود ولی این موضوع در جمهوری اسلامی مسخ شده است.   
✍️عبدالعلی بازرگان

✅معروف یعنی آن چیزی که مردم به آن شناخت پیدا کرده‌اند، پذیرفته‌اند. آنچه که عرف فهمیده و پذیرش عمومی یافته، عرف شده و اگر کسی خلاف آن را بگوید، مردم انکار دارند(منکر).

✅خداوند نگفته امر به مشروع، نهی از حرام. امر به معروف امر به شریعت، دین و کتاب نیست.

✅اگر در یک جامعه مردم دینی نبودند یا با اسلام نبودند، چه؟ دیگر معروف نداریم؟

✅استناد به امام حسین می‌کنند که گفت خروج من برای امر به معروف است. اما نمی‌گویند امام قیامش به‌هیچ‌وجه برای مبارزه با بی‌حجابی و بدحجابی یا برای نماز و روزه نبود!

✅یک کلمه در مورد رابطه انسان‌ها و خالق‌شان در کلام امام حسین نمی‌یابید. مسئله اصلی امام زور و سرکوبی است که حکومت اعمال می‌کند. قرار بوده حکومت شورایی باشد و به مردم سپرده شود، اما موروثی و ولیعهدی شده است!

✅حضرت علی می‌فرماید اگر امر به معروف و نهی از منکر را ترک کنید، اشرار بر شما ولایت پیدا می‌کنند.

✅در کشورهای پیشرفته، با امر به معروف و نهی از منکر از طریق احزاب و مطبوعات، دولت کنترل می‌‌شود. کوچک ترین خطای دولت را افشا می کنند و مراقب عملکرد حاکمان هستند.
 
✅در قانون اساسی امر به معروف "مردم به مردم"، "مردم به دولت"، "دولت به مردم" است؛ ولی "مردم به دولت" را تعطیل کرده‌اند و امر به معروف "دولت به مردم" اصل شده است!

@Sahamnewsorg

ایهاالناس! این داروی مرگبار را نخرید

ایهاالناس! این داروی مرگبار را نخرید


مجله سیب سبز: در دو هفته گذشته بعد از گزارش موارد زیادی از بیماری‌های خطرناک کبدی در مصرف‌کنندگان داروی لاغری «اکسی الیت» و گزارش چند مورد بستری و انجام دو مورد پیوند کبد و یک مورد مرگ مصرف‌کنندگان، مسئولان وزارت بهداشت جلسه‌ای تشکیل دادند و این داروی «مرگبار» را بررسی کردند. با هم نظر چند نفر از مسئولان را می‌خوانیم.

ادامه نوشته

حسین علیه السلام اشک و سلطه


🔴 حسین علیه السلام اشک و سلطه

✍️ #مجتبی_نجفی:

🔺مداحان تبديل به طبقه سلطه گري در قدرت شدند

🔸هنوز هم عباراتی محکم تر از شریعتی در بین نواندیشان دینی درباره مداحان نیافته ام. جایی که گفت:

" حسین سیاستمداری نیست که، به خاطر شراب خواری یزید، با او درگیری پیدا کرده باشد. او وارث پرچم سرخی است که از آدم، همچنان دست به دست، بر سر انسانیت می گردد و اکنون به دست او رسیده است ... این پرچم را دست به دست، به همه آزادگان عدالتخواه در تاریخ بشریت سپرده". 

شریعتی در نقد مداحان می گفت حسین ضجه نمی خواهد اشک نمی خواهد، پیرو می خواهد..البته شریعتی نبود تا ببیند این مداحان اشک و ضجه بعد از انقلاب به چه طبقه ای تبدیل شده اند. اگر سیر انقلاب را درست بنگریم اسلام را تکه تکه در ساختار حکومتی می بینیم: اسلام روحانیون ، اسلام نظامی ها و اسلام مداحان. این آخری قبلا مجلس گرم کن بودند الان صاحب مجلسند.

🔹مداحان در ساختار ملوک الطوایفی جمهوری اسلامی، نیمچه قدرتی در کنار دولت رسمی و دولت پنهانند. اسلام مداح های پسا جمهوری اسلامی، فقط با اشک آن مرد آزاده کربلای خونین، کاسبی نمی کنند، اعمال سلطه هم می کنند. مداحان،طبقه سلطه گری در ساختار قدرت شده اند که بر شهروند عادی اسلحه می کشند، روسای جمهور را تهدید می کنند، در انتخابات سودای لیست دادن دارند، قرنطینه نیمبند کرونایی را می شکنند. استثمار اینجاست: بهره برداری از احساس پاک اما نپخته مذهبی نه صرفا برای امرار معاش که برای ایجاد و تداوم سلطه.

🔸لشکر مداحان جمهوری اسلامی،حوزه نفوذی برای خود ساخته اند که کمتر کسی را یارای مقابله با آن هاست. مناسک پشت مناسک می سازند تا صنعت " اشک، پول و سلطه " را تداوم دهند. شما ببینید آن حسین فداکار کربلا که اصولا شخصیتی فراتر از تشیع است و در دگم های نژادی هم نمی گنجد در تخیل مداح به قماربازی تشبیه شده که در تخته نَرد از رقیبش دو گونی برنج باخته. گمان نکنید که ساخت این داستان ها اتفاقی است.

🔹حماسه عاشورا این ظرفیت را هنوز دارد برای خیل وسیعی از پیروانش منبع الهام بخش اعتراض باشد. عاشورای حسینی آن چنان قدرت نمادینی دارد که می تواند از حصارهای سخت حکومت دینی خود را رها سازد و به دستگاه معرفتی اعتراضی‌ به سلطه کشیدگان تبدیل شود.

🔸پس طبیعی است حافظان و عاملان سلطه بخواهند حسین آن پرچم آزادگی که در برابر لشکر اسلامِ "زور اسلحه و رسانه" فریاد زد اگر" دین ندارید لااقل آزاده باشید" را در حد قمارباز خُرد و تحقیر کنند.برای همین است لشکر مداحان حکومتی بسیج می شوند حسین آزادیخواه را که چهره اسلام زور ریا و سلطه را تا ابد افشا کرد مسخ کنند. اما حسین معترض از ساختارهای حکومت دینی فراتر می رود چون عاشورا سرود رهایی است نه پذیرش سلطه.

اروپا تابستان امسال به ایمنی دسته‌جمعی می‌رسد

  

سازنده واکسن کرونا: 

اروپا تابستان امسال به ایمنی دسته‌جمعی می‌رسد

۰۸/اردیبهشت/۱۴۰۰


اوگور شاهین، محقق ترکیه‌ای و بنیانگذار و مدیر عامل شرکت داروسازی بیواِن‌تک

اوگور شاهین، محقق ترکیه‌ای و بنیانگذار و مدیر عامل شرکت داروسازی بیواِن‌تک

اوگور شاهین، بنیانگذار و مدیرعامل شرکت داروسازی «بیو.ان.تک» که در همکاری با «فایزر» اولین واکسن کرونا را تولید کرد، روز چهارشنبه هشتم اردیبهشت، پیش‌بینی کرد که اروپا طی سه ماه آینده در برابر ویروس کرونا به ایمنی دسته‌جمعی برسد.

به‌رغم اختلاف نظر کارشناسان در مورد حد نصاب تعیین‌شده برای ایمنی دسته‌جمعی، به نظر می‌رسد که دستیابی به بالای ۷۰ درصد ایمنی در جمعیت می‌تواند تا حد زیادی از شیوع ویروس جلوگیری کند.

این محقق ترکیه‌ای نیز تایید کرد که اروپا احتمالا تا اواخر ماه ژوئیه و یا حداکثر در ماه اوت به این حد از ایمنی برسد. البته او هشدار داد که این موضوع شامل کودکان نخواهد بود، چون همه واکسن‌هایی که تاکنون تایید شده‌اند برای افراد بالای ۱۶ سال است.

اوگور شاهین در بخش دیگری از سخنان خود گفت رسیدن به ایمنی دسته‌جمعی در آمریکا و اروپا دستاوردی بزرگ است اما ادامه شیوع ویروس کرونا در دیگر کشورها و بروز گونه‌های جهش‌یافته جدید می‌تواند ایمنی همه را به خطر بیندازد.

بیشتر در این باره:

تاثیر واکسن فایزر بر نوجوانان بین ۱۲ تا ۱۵ سال « ۱۰۰ درصد» است

 

واکسن محصول «بیواِن‌تک» که در همکاری با شرکت داروسازی «فایزر» تولید و توزیع می‌شود سهم قابل توجهی از واکسن‌های مورد استفاده در آمریکا و اروپا را تشکیل می‌دهد.

اوگور شاهین افزود اطلاعات جمع‌آوری شده از افرادی که این واکسن را دریافت کرده‌اند حاکی از کاهش ایمنی بدن به مرور زمان است و در نتیجه به احتمال فراوان تزریق «دُز سوم» نیز ضرورت خواهد یافت.

به گفته او، پژوهش‌های جدید نشان می‌دهد که میزان کارایی این واکسن شش ماه پس از تزریق از ۹۵ به ۹۱ درصد کاهش می‌یابد.

در حال حاضر این واکسن در دو دز و به فاصله سه هفته تزریق می‌شود. البته برخی از کشورها به دلیل تاخیر در دریافت واکسن مورد نیاز، فاصله زمانی بین دز اول و دوم را افزایش داده‌اند.

آقای شاهین تاکید کرد: «دز سوم باید به فاصله ۹ تا ۱۲ ماه پس از دز اول تزریق شود. به عقیده من، پس از آن نیز هر یک سال و یا هجده ماه یک بار، یک تزریق دیگر باید انجام شود تا اثربخشی واکسن در بدن دریافت‌کنندگان حفظ شود».

یکی از نگرانی‌های موجود، ناکارآمدی واکسن‌های فعلی در برابر گونه‌های جهش‌یافته ویروس کروناست.

اوگور شاهین گفت واکسن در برابر ۳۰ گونه جدید از جمله گونه جهش‌یافته در بریتانیا آزمایش شده است و بررسی‌های آزمایشگاهی نشان می‌دهد که در برابر اکثر آن‌ها اثربخشی خوبی دارد. به گفته او، در موارد اندکی از اين گونه‌های جهش‌يافته، اثربخشی واکسن کمی پایین‌تر است. آقای شاهین اما به میزان دقیق اثربخشی واکسن در این موارد اشاره نکرد.

او تصریح کرد: «گونه هندی دربرگیرنده عناصری جهش‌یافته است که ما در آزمایش‌های قبلی آن را در نظر گرفته‌ایم و کاملا مطمئن هستم که واکسن ما در برابر آن موثر است».

آقای شاهین در بخش دیگری از سخنانش درباره نحوه عملکرد واکسن «بیواِن‌تک» توضیحاتی ارایه کرد. بر همین اساس، این واکسن ضد کرونا از یک سو تولید پادتن در بدن را تقویت می‌کند و از سوی دیگر، نوعی از سلول‌های دستگاه ایمنی بدن موسوم به «سلول‌های تی» را تحریک می‌کند تا به ویروس حمله کنند.

او تاکید کرد که عنصر موسوم به «موج‌شکن» در این واکسن بسیار هوشمندانه طراحی شده و در صورت لزوم می‌توان آن را تقویت کرد.

به گفته آقای شاهین، در آغاز سال ۲۰۲۱ ظرفیت تولید این شرکت حدود ۱.۳ میلیارد دز در سال بود اما در ماه‌های اخیر ظرفیت تولید به حدود سه میلیارد دز افزایش یافته است.

بر اساس گزارش خبرگزاری آسوشیتدپرس/ ش.ر/ آ.ت/ ک.ر

استقرار عدالت،تنها شرط اسلامی بودن جامعه

 استقرار عدالت،تنها شرط اسلامی بودن جامعه

💎 روزی دانشجویان در محضرِ استاد دکتر سید علی آزمایش، استاد حقوق جزا و جرم‌شناسی، پرسیدند : 

چرا استاد دانشش را در کتابی گردآوری نمی‌کند؟
استاد چهره درهم کشید که:
من کتاب بنویسم تا شما اعدام کنید و دست بِبُرید و سنگسار کنید؟؟؟
دانشجوی دینداری از استاد پرسید: مگر شما حدود و قصاص را قبول ندارید؟
استاد فرمود: مگر می‌شود قبول نداشت؟ اتفاقآ من مدافع اجرای حدود و قصاص هستم!
همه در شگفت از پاسخ استاد بودند که؛ استاد کلاس تمام شده را دوباره آغاز کرد، همه سراپا گوش و چشم شدند! استاد طرح پرسشی کرد و به دانشجوی متشرع و دیندار گفت:
فرض کن در بیابانی بی آب و علف که حتی جاده هم ندارد در حال رانندگی هستی، پس از ساعتی، پلیس جلوی شما را می‌گیرد و به شما می‌گوید چهار تا ورود ممنوع رفته‌اید، پنج چراغ قرمز را رد کرده‌اید، شش تا سبقت غیرِمجاز داشته‌اید! به آن پلیس چه می‌گویید؟
دانشجوی متشرع گفت:
این بلاهت است! در بیابانِ خدا، خیابان کجا بود که من مرتکب این جرایم شوم!
استاد گفت:
اگر پلیس به شما بگوید مقرر است در زمانی نامعلوم در آینده، در این بیابان، شهری بنا شود که این جاهایی که شما از آن عبور کردید خیابان یک طرفه‌ای قرار است احداث شود و چراغ‌های راهنمایی نصب گردد و الی آخر! آن وقت چه می گویید؟؟؟؟
دانشجوی متشرع پوزخندی زد و گفت:
استاد مزاح می‌فرمایید!
استاد فرمود:
شما مزاح می‌فرمایید!
 مقدمه‌ اجرای حدود اسلامی، عدالت اسلامی است!
شما نخست عدالت اسلامی را اجرا کنید که همان خیابان کِشی است، سپس اجرای حدود کنید، که همان جریمه است!
در عدالت اسلامی فقر نیست، بیکاری نیست، فساد نیست، رانت نیست، ستم نیست!
در جامعه‌ای که بیکاری و فساد است و خبری از عدالت نیست، اجرای حدود، معنا ندارد و اجرای حدود خودش نقضِ غرض است و خودش ستم است!
فقر، قاتل ایمان است! شما نخست عدالت اسلامی را اجرا کنید خودم برای اجرای حدود، کفن می‌پوشم!!!
همه شرمسار شدند از این که از اسلام، فقط ظاهرش را دیده بودند!
.جامعه اسلامی شرط وجودی‌اش عدالت است نه اجرای حدود!
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌

علوِّ روح

علوِّ روح


اشاره
در سال هاي 1367-1368 در ياسوج ،در خدمت آقاي شفيعي مطهر بوديم. در جلسات
اداري هفتگي كه داشتيم ايشان بخشي از وقت را به بيان معارف قرآني اختصاص مي
دادند. روزي در تعريف دعا ايشان گفتند :« دعا علو روح است. » 

اين تعريف در نظر من بسيار تازه آمد ،و بيشتر از اين جهت كه در چند كلمه تعريفي ساده و جامع از دعا را بيان مي كرد .اين جمله را يادداشت كردم و تا امروز همواره آن را در خاطر داشته ام .

ادامه نوشته

اگر می‌خواهید تندرست بمانید

اگر می‌خواهید تندرست بمانید:

1. احساساتتان را بیان کنید
هیجانات و احساساتی که سرکوب یا پنهان شده باشند به بیماری‌هایی نظیر ورم معده، زخم معده، کمر درد و درد ستون فقرات منجر می‌شوند.
سرکوبی احساسات به مرور زمان حتی می‌تواند به سرطان هم بینجامد. در آن زمان است که ما به سراغ یک محرم می‌رویم و رازها و خطاهای خود را با او در میان می‌گذاریم! گفتگو، صحبت کردن، کلمات وسیله درمانی قدرتمندی هستند.

2. تصمیم‌گیری کنید
افراد دو دل و مردد دچار دلهره و اضطراب هستند. دو دلی و بی‌تصمیمی باعث می‌شود که مشکلات و نگرانی‌ها روی هم انباشته شوند. تاریخ انسان بر اساس تصمیم‌گیری‌ها ساخته شده است. تصمیم‌گیری دقیقاً به معنی چشم‌پوشی آگاهانه از بعضی مزایا و ارزش‌ها برای به دست آوردن بعضی دیگر است.
افراد مردد در معرض بیماری‌های معدی، دردهای عصبی و مشکلات پوستی قرار دارند.

3.به دنبال راه حل‌ها باشید
افراد منفی، مشکلات را بزرگ می‌کنند و راه حل‌ها را نمی‌یابند. آن‌ها غم و غصه، شایعه و بدبینی را ترجیح می‌دهند. روشن کردن یک کبریت بهتر از تاسف خوردن از تاریکی است. زنبور، موجود کوچکی است اما یکی از شیرین‌ترین چیزهای جهان را تولید می‌کند. ما همانی هستیم که می‌اندیشیم. افکار منفی باعث تولید انرژی منفی می‌شوند که آن‌ها نیز به نوبه خود تبدیل به بیماری می‌گردند.

4. در زندگی اهل تظاهر نباشید
کسی که واقعیت را پنهان نگاه می‌دارد، تظاهر می‌کند و همیشه می‌خواهد راحت و خوب و کامل به نظر دیگران برسد، در واقع بار سنگینی را بر دوش خود قرار می‌دهد. مثل یک مجسمه برنزی با پایه‌های گِلی. هیچ چیز برای سلامتی بدتر از نقاب به چهره داشتن و زندگی کردن با تظاهر نیست. این گونه افراد زرق و برق زیاد و ریشه و مایه اندکی دارند و مقصد آن‌ها داروخانه، بیمارستان و درد است.

5. واقعیت‌ها را بپذیرید
سرباز زدن از پذیرش واقعیت‌ها و عدم اتکاء به نفس، ما را از خودمان بیگانه می‌سازد. هسته اصلی یک زندگی سالم، یکی بودن و رو راست بودن با خود است. کسانی که این را نمی‌پذیرند، حسود، مقلد، مخرب و رقابت طلب می‌شوند. پذیرفتن انتقادها، کاری عاقلانه و ابزار درمانی خوبی است.

6. اعتماد کنید
کسانی که به دیگران اعتماد ندارند نمی‌توانند ارتباط خوبی با دیگران برقرار کنند و نمی‌توانند رابطه پایدار و عمیقی با دیگران به وجودآورند!

چرا تحمیل محدودیت به روزه‌ناداران؟


⭕️ چرا تحمیل محدودیت به روزه‌ناداران؟

✍️ محمدرضا جلائی پور

بر اساس نظرسنجی سال ۹۵ ایسپا تنها حدود ۳۰ درصد از ساکنان تهران همه‌ی روزهای رمضان را روزه می‌گیرند و احتمالا در پنج سال گذشته این رقم کمی کمتر هم شده است. بی‌اعتقادی به روزه، سختی کار، بیماری، ناتوانی جسمی و سفر از مهم‌ترین دلایلی است که حدود ۷۰ درصد مردم همه یا بخشی از رمضان را روزه نمی‌گیرند. بر اساس همین نظرسنجی ۹۰ درصد از کسانی‌ که روزه نمی‌گیرند هم گفته‌اند خودشان داوطلبانه مقیدند در برابر روزه‌داران مراعات کنند و نخورند و نیاشامند.

بر چه اساسی هفتاد درصد از شهروندان باید به خاطر سی درصد دیگر (که قاعدتا بخشی از آن‌ها هم راضی به سختی کشیدن کسانی که روزه ندارند نیستند) در طول یک‌ماه از پاره‌ای از حقوق اولیه، از جمله نوشیدن و خوردن در رستوران و محل کار، محروم باشند؟ چرا کسی که به خاطر بی‌اعتقادی به روزه یا بیماری و ناتوانی یا سفر نمی‌خواهد یا نمی‌تواند روزه بگیرد باید به موجب قانون یک‌ماه در شرایط سخت‌تری زندگی کند؟

ما روزه‌داران وظیفه داریم به این‌که به نام احترام به روزه‌داری‌مان و به موجب قانون شرایط سختی به شهروندانی که روزه ندارند (حتی اگر درصد کمتری از شهروندان بودند) تحمیل شود اعتراض کنیم. شخصا حس بسیار بد و حتی نوعی شرمندگی دارم در برابر کسانی که نمی‌خواهند یا نمی‌توانند روزه بگیرند و زندگی روزمره‌شان در این ماه با محدودیت‌های پرشماری دشوار یا مختل می‌شود.

قانون‌گذار محترم! شهروند روزه‌دار گرامی! نیروی انتظامی! اجازه بدهید روزه‌داری داوطلبانه و مختارانه و مومنانه و در خدمت حیات معنوی بماند و ابزار تحمیل رنج و محدودیت به شهروندانی که روزه نیستند نشود و ماه ضیافت خدای مهربان ماهی باشد که در آن روزه‌ناداران هم زندگی آسان‌تر و بهتری داشته باشند.  باور بفرمایید با این تحمیل‌های ناروا در حق دین و وجاهتش هم دوستیِ ‌خاله‌خرسه می‌کنید.

@A_pajhohi