قدر خوشبختى هاتونو بدونيد

 قدر خوشبختى هاتونو بدونيد

موهای سفیدی که لابلای موهايمان داريم،
تاوان حرف هایی  است که نمی توانیم بزنیم ولی به همه می گويیم ارثی است!

اگر عقل امروزم را داشتم کارهای دیروزم را نمی کردم ولی اگر کارهای دیروزم را نمی کردم عقل و تجربه امروزم را نداشتم!

از آنچه بر سرتان گذشته نهراسید حتی فرار هم نکنید.
بلکه دوستش بدارید زیرا همان گذشته بود که امروز شما را ساخته است...

فقيری سه عدد پرتقال خريد!
اولی رو پوست كند خراب بود،
دومی رو پوست كند اونم خراب بود،
بلند شد لامپ رو خاموش كرد و سومی رو خورد.
گاهی وقتا بايد خودمون را به نديدن و نفهميدن بزنيم تا بتونيم زندگى كنيم...!

وقتى گرسنه اى، يه لقمه نون خوشبختيه..
وقتى تشنه اى، يه قطره آب خوشبختيه..
وقتى خوابت مياد، يه چرت كوچيک خوشبختيه..
خوشبختى يه مشتى از لحظاته… يه مشت از نقطه هاى ريز كه وقتى كنار هم قرار می گيرن يه خط رو مي سازن به اسم "زندگى"

"قدر خوشبختى هاتونو بدونيد"🌸🙏

─┅─═इई 🌺🌼🌺ईइ═─┅─

رحم‌های پول‌ساز

مادران جایگزین از رنج از‌دست‌دادن می‌گویند: 

رحم‌های پول‌ساز

✍🏻شهرزاد همتی

✅«اهدای تخمک زیر ۳۰سال قدبلند و سفید و چشم‌رنگی از حوالی شیراز نیازمندیم. 

اهدای تخمک سبزه‌رو و بانمک از تهران اعلام آمادگی کردند. 

رحم اجاره‌ای مطلقه و دارای سابقه بارداری موفقیت‌آمیز از ارومیه نیازمندیم. 

خانم مطلقه برای صیغه بارداری همراه با حقوق مکفی و محل زندگی در خراسان نیازمندیم».

✅این ها بخشی از آگهی‌های بازار مکاره اینستاگرامی زنانی است که یا تخمک می‌فروشند یا رحم اجاره می‌دهند یا ازدواج موقت می‌کنند تا باردار شوند و بعد از ۹ ماه بچه را به خانواده در آرزوی بچه‌ای بدهند و خداحافظی کنند. زنانی که بیش از ۹۰ درصدشان از طبقه محروم و فرودست هستند و رنجی را متحمل می‌شوند؛ برای آن که بتوانند پول به دست آورند. زنانی نهایتا ۳۴ساله که اکثرشان سابقه زندگی شکست‌خورده دارند و به واسطه پیشنهاد‌هایی از سوی دلالانی که آن ها را به خانواده در آرزوی فرزند متصل می‌کنند، عضوی از بدن‌شان را اجاره می‌دهند یا می‌فروشند که زندگی‌بخش است.

✅ زنانی که عمدتا قربانی یکی از کلینیک‌های خصوصی ناباروری در شمال تهران هستند؛ چراکه پروسه اهدای تخمک و مادر جایگزین ‌شدن در بیمارستان‌های دولتی و مراکز مرجع کار سختی است و نیاز به جلسات مشاوره دارد؛ زنانی که در این کلینیک چندین و چند بار اهدای تخمک می‌کنند و کسی به فکر بار روانی‌ای که آن ها تا آخر عمر با خودشان حمل می‌کنند، نیست. این گزارش روایت این زنان است و قصه بچه‌هایی است که از تخمک‌های اهدایی به دنیا می‌آیند یا در رحم زن دیگری دوران جنینی‌شان را می‌گذرانند.

✅پیداکردن‌شان کار ساده‌ای نبود. مراکز رسمی درمان ناباروری دوست نداشتند در ماجرا دخالت کنند و چاره، توسل به آگهی‌های اینترنتی بود. کافی است هشتگ رحم اجاره‌ای یا مادر جایگزین را در اینستاگرام جست‌وجو کنید تا به دنیای عجیبی وارد شوید که گاهی زنان شبیه برده در آن خرید و فروش می‌شوند. یکی از صفحات را دنبال می‌کنم و نتیجه‌ موفقیت‌آمیز است. صفحه متعلق به یکی از واسطه‌هاست.

✅ آن ها به خودشان نام لیدر می‌دهند. استوری‌های روزانه، دنبال زنان خوش‌سیما و خوش‌اندام برای اهدای تخمک است یا زنان مطلقه‌ای را می‌خواهند تا به جای مادر جایگزین 9 ماه رحم‌شان را اجاره بدهند. بیشتر واسطه‌ها شماره‌تلفنی را هم برای ارتباط با مشتری‌ها در صفحه گذاشته‌اند. بعد از تماس با چند واسطه بالاخره یکی از آن ها حاضر به صحبت‌کردن می‌شود. خانم اسدی کارش واسطه‌گری میان زنان نابارور و کسانی است که از طریق اهدای تخمک و مادر جایگزین شدن روزگار می‌گذرانند.

✅او درباره این که بیشتر زنانی که تن به اهدای تخمک و مادر جایگزین‌ شدن می‌دهند، چه کسانی هستند، می‌گوید: 

«به جز موارد بسیار محدودی مادر میانجی و تخمک اهدایی (رحم جایگزین یا رحم اهدایی) که از دوستان بسیار نزدیک هستند یا خانمی است از اقوام که حاضر به کمک و جایگزینی رحم‌شان و اهدای تخمک می‌شود، عموما خانم‌هایی که داوطلب اهدای رحم یا تخمک هستند، از طبقه نیازمند جامعه‌اند. من با وجود بیش از ۱۰ سال فعالیت در این حوزه به‌عنوان لیدر چنین پروژه‌هایی هنوز شاهد حتی یک مورد اهدای رحم یا تخمک با انگیزه‌ای جز نیاز مالی نبوده‌ام». 

او در پاسخ به این سؤال که هر مادری چند بار می‌تواند مادر میانجی شود یا تخمک اجاره دهد، نیز می‌گوید: 

«این سؤال بستگی کامل به شخص اهداکننده رحم یا تخمک دارد؛ مثل دیگر موارد پزشکی سن، وزن، میزان سلامت، بنیه عمومی و... داوطلب است که تعداد دفعات اهدا و فاصله بین دو اهدا را با تشخیص پزشک تعیین می‌کند؛ اما شاید بتوان گفت عموما اهدا برای چند بار با فواصل چندین‌ماهه برای تخمک و چندساله برای رحم امکان‌پذیر است. بعضی از خانم‌ها به دلیل سن بالا یا مشکلاتی در تخمدان‌ها یا به علت بعضی بیماری‌های دیگر امکان بارداری با استفاده از تخمک‌های موجود در تخمدان‌های خودشان را ندارند. برای همین است که پزشکان متخصص با استفاده از تخمک اهدایی و تلقیح آزمایشگاهی اقدام به درمان و باروری خانمی که دچار این مشکل است، می‌کنند. البته این لقاح با استفاده از اسپرم همسر بیمار انجام می‌شود و استفتائات لازم و کامل از حوزه‌های علوم دینی و علما انجام شده و در شرعی و قانونی‌بودن این‌گونه درمان کوچک‌ترین تردیدی وجود ندارد».

📌برای خواندن متن کامل این گزارش روی دکمه ‘INSTANT’‌بزنید:

https://plink.ir/ftSUM

@emtedadnet
🆔 @MostafaTajzadeh

پیری از پاهاشروع می شود

♦️پیری از پاهاشروع می شود
عنوان مقاله:

🔻پاها را قوی نگه دارید.

‼️هنگام پيري پاهای ما باید همچنان محکم بمانند.
در پيري نباید از سفید شدن مو، یا افتادگی پوست، يا چین و چروک بترسيم. اما از ضعف پاها بايد ترسيد. از جمله علائم طول عمر، که در مجله‌ي آمریکایی «Prevention» فهرست شده، «عضلات قوی پا» در صدر فهرست ذکر شده است. اگر پاها را به مدت دو هفته حرکت ندهید، قدرت پا ده سال کاهش می‌یابد. تحقيقاتي در دانشگاه کپنهاگ دانمارک نشان داد که چه پیر و چه جوان، اگر دو هفته بي‌تحرك بمانند، قدرت عضله‌ي پا به یک‌سوم تقليل پيدا مي‌كند که معادل 20-30 سال پیر شدن است. با ضعیف شدن عضلات پا، حتی اگر بعداً تمرینات توان‌بخشی انجام دهید، بهبودی مدت زمان زیادی طول می‌کشد. بنابراین، انجام ورزش منظم و مناسب مانند پیاده‌روی، بسیار مهم است.
فشار کل بدن روی پاهاست. پا ستونی است که بار كل بدن انسان را به دوش می‌کشد. 50٪ از استخوان‌ها و 50٪ از عضلات بدن، در دو پا قرار دارند. بزرگ‌ترین و محکم‌ترین مفاصل و استخوان‌های بدن هم در پاها هستند. استخوان‌های قوی، عضلات قوی و مفاصل انعطاف‌پذیر مثلث آهنیني را تشکیل می‌دهند، که مهم‌ترین بار را بدن انسان را بر دوش دارند.
70% فعالیت انسان و مصرف انرژی در طول زندگی فرد، توسط دو پا انجام می‌شود. آيا مي‌دانستيد كه ران‌های يك جوان قدرت کافی برای بلند کردن يك اتوموبيل کوچک را دارند؟
پاها مرکز حرکت بدن هستند. در هر دو پا با هم، 50٪ از سلسله‌ي اعصاب و 50٪ از رگ‌های خونی قرار دارند و 50٪ از خون از طریق آن ها جریان دارد. این یک شبکه‌ي گردش خون بزرگ است، که كل بدن را به هم متصل می‌کند. فقط وقتي پاها سالم هستند، خون به‌نرمی جریان می‌یابد. بنابراین كسانی که عضلات پاي قوی دارند، قطعاً قلب قوی هم دارند.
پیری از پاها به بالا شروع می‌شود. هرچه پیرتر مي‌شويم، از دقت و سرعت انتقال دستورات بین مغز و پاها کاسته می‌شود. به‌علاوه، به اصطلاح «کود استخوانی کلسیم» دیر یا زود با گذشت زمان از بین می‌رود و افراد مسن را مستعد شکستگی استخوان می‌کند. شکستگی در افراد مسن، به‌راحتی باعث ایجاد یک سری بیماری‌ها، به‌ویژه بیماری‌های مهلک مانند ترومبوز مغز می‌شود. آیا می‌دانید 15٪ بیماران مسن در طی یک سال شکستگی استخوان ران، می‌میرند؟
ورزش پا، حتی بعد از 60 سالگی، هرگز دیر نیست. اگرچه پاها به‌تدریج و با گذشت زمان پیر می‌شوند، اما ورزش پا، یک کار مادام‌العمر است. فقط با تقویت پاها می‌توان از پیری بیشتر جلوگیری کرد.
لطفاً یا حداقل هر روز   30-40 دقیقه  پیاده‌روی کنید  یا  هفته ای سه ساعت ورزش های هوازی قدرتی انجام  دهید  تا مطمئن شوید پاهای شما ورزش کافی را انجام می‌دهند و عضلاتشان سالم مي‌ماند.

انجمن جهانی پزشکان صلح و سلامت

✋

کجای کار ما ایراد دارد؟

🔹 کجای کار ما ایراد دارد؟

علی (ع) راه حکومتداری را اشتباه رفته است یا ما مدعيان کذابیم؟

✍️ یادداشت‌های درویشی

وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بی سابقه از او خواستند که حاکم شود گفت: "مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید".

این طور نبود که حکومت را حق خداداد خود بداند و تشکیل آن را تکلیف شرعی خود بشمارد و از هر فرصتی استفاده کند ... .

✅ اول کسی بود که با رای قاطع مردم حاکم شد. بعد از انتخاب شدن به مردم نگفت به خانه روید و مطیع باشید.
گفت: "در صحنه بمانید و اظهار نظر و انتقاد کنید که من ایمن از خطا نیستم مگر این که خدا نگاهم دارد" .

بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست ... !

✅ سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حصرش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت.

✅  طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت.
چند روز بعد طلحه و زبیر مدینه را به قصد مکه و تدارک نمودن جنگ جمل (علیه علی) ترک کردند!

علی به آن ها گفت کجا می روید؟! دروغ گفتند، علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید!
با این وجود آن ها را زندانی نکرد ... زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت.

✅ روز جمل، اول سپاه مقابل تیراندازی کردند و یک سرباز او را کشتند.
یارانش گفتند شروع کنیم. او گفت نه و سر به آسمان بلند کرد و گفت: “اللهم اشهد” (خدایا شاهد باش).
سپاه مقابل دومین تیر را انداختند و دومین سرباز او را کشتند.
یاران گفتند شروع کنیم. او باز مخالفت کرد و سر به آسمان بلند کرد و گفت “اللهم اشهد” .
تیر سوم را که انداختند و سومین سرباز او را که کشتند، سر به آسمان بلند کرد و گفت: “خدایا شاهد باش که ما شروع نکردیم”. 

آنگاه شمشیر کشید.
ماجراجو و جنگ طلب نبود.

✅ بعد از جنگ جمل، بر پیکر طلحه گریست و خطاب به او گفت: 

"کاش بیست سال پیش از این مرده بودم و کشته ترا افتاده بر زمین و زیر آسمان نمی دیدم".
حتی حرمت سابقه جهاد دشمنش را هم نگه داشت.
سپس به دیدن عایشه رفت و حرف های درشت او را تحمل کرد و حالش را پرسید، سپس با ۴۰ زن مسلح روپوشیده (شبیه مردان جنگجو!) اسکورتش کرد و به وطنش برش گرداند.
با زنان، حتی مجرمانی که اقدام مسلحانه علیه امنیت ملی کرده بودند، این طور بود.

✅ کسانی‌که با او جنگیدند را "محارب و منافق و فتنه‌گر و ضدولایت” نخواند،
گفت: "برادران مسلمان مایند که در حق ما ظلم کردند!!!".

✅ در زمان خلافت تمامی خزانه‌داری‌های سرزمین پهناور اسلام را به دست ایرانیان سپرد، گفت ایرانیان قبل از اسلام هم مردمان پاک دستی بودند.

✅ هنگامی که خلیفه شده بود و برای سرکشی به یکی از شهرها رفته بود، مردمانی را که به دنبال اسب او با پای پیاده راه افتاده بودند و او را مشایعت می کردند، با فریاد آن ها را از این کار برحذر داشت، گفت من هم انسانی مانند شما هستم، بروید به کار و زندگی خود برسید و فقط در برابر خدا تعظیم کنید.

✅ وقتی خلیفه یکی از بزرگ ترین امپراطوری‌های جهان در آن عصر بود ، با یک فرد مسیحی اختلاف پیدا کرد و کار به قاضی سپرده شد. نخواست به زور حرف خود را به کرسی بنشاند. در دادگاه از این که قاضی او را محترمانه صدا کرده و بیشتر به او نگاه می کرد، خشمگین شد و گفت که من و فرد مسیحی برای تو نباید فرقی داشته باشیم، از خدا بترس و عدالت را رعایت کن ... از آنجایی که علی شاهدی برای ادعای خود نداشت، قاضی به نفع مسیحی حکم داد و علی این حکم را پذیرفت.

✅ فردی نابینا را دید که گدایی می‌کند. گفت چرا به او نمی رسید و کمکش نمی کنید؟ گفتند مسیحی است. گفت آن زمان که بینا بود و برایتان کار می کرد، از دینش نمی گفتید، حالا او مسیحی شده؟!!!

مقرر کرد که از بیت المال مسلمین هر ماه به او پول بدهند تا مجبور به گدایی نباشد...!
 
علی را باید به عملکردش شناخت
نه با وهن و خرافات.
علی به عدلش علی بود.

حال قضاوت با خود ما به مرام و مسلک علی (ع) چقدر نزدیکیم؟

حقوق مخالفان در سیره علی(ع)

✍️ داود فیرحی

🖊 حقوق مخالفان در سیره علی(ع)

🔹هر جا شهری شکل گرفته با کثرت و اختلاف سلیقه‌ها مواجه بوده است. کوفه هم چنین شهری است، شهری متشکل از 360 قبیله که تحت مدیریت علی ابن ابی طالب(ع) قرار داشت. کوفه شهر بزرگی بود و در آن گروه‌های بزرگی جمع شده بودند. مردمانی از ایران، حجاز، شامات و قبایلی از مصر در آنجا حضور داشتند. بنابراین کوفه به تعبیر امروز شهری چند ملیتی محسوب می‌شد.

🔹وقتی شهر گسترده است و اختلاف دیدگاه وجود دارد، ممکن است که سه نوع کنش و رفتار در آن شکل بگیرد. یک نوع از این رفتارها از جنس اعراض هستند، یعنی برخی کوشش می‌کنند که خود را از مسائل اجتماعی دور نگاه دارند، مساله‌ای که هم اکنون هم جریان دارد.

🔹یک قسمتی از مردم شهر هم اهل اعتراض هستند و نظر و ایده، و طرحی برای اداره زندگی دارند. برای صلح یا امنیت پیشنهاد دارند و این گونه افراد ممکن است در قدرت یا ناراضی از آن باشند. از درون این شهر، گروه‌های کوچکی هم هستند که دست به خشونت می‌زنند یعنی اهل تعرض و خشونت هستند. کوفه زمان امام علی(ع) هم چنین شهری بود.

🔹جنگ صفین هفتادهزار کشته داشت، یعنی شهر، زخم خورده است، و شهری است که هفتادهزار مرد در آن کشته شده و هر کدام از آن ها متوسط سرپرست حدود چهار نفر عائله هستند. امام علی(ع) حاکم چنین جامعه ای است که در آن مخالف، معاند و افراد آسیب دیده دارای توقع هستند و چنین شهری باید اداره شود.

🔹شاید هر سیاستمداری در آن دوران شرایط ایجاد فضای امنیتی را در پیش می‌گرفت. با این حال، اسناد و روایاتی از امام علی(ع) وجود دارد که وی سیاست آزاد سازی را به جای امنیتی کردن جامعه دنبال کرد، آن هم در شهری که تازه از جنگ خلاص شده و دشمن هم پشت دروازه‌های شهر قرار داشت.

🔹حق شهروند سه نوع است. یک نوع حق کرامت و آزادی یک شهروند است یعنی فرد احساس احترام کند. احترام بدون آزادی معنا ندارد و آزادی هم بدون آزادی عقیده بی‌پایه است و این یک نوع حق شهروندی است و مساوی حقوق بشر هم هست. 

دومین نوع حق شهروندی، حق بهره مندی از ثروت ملی است. در هر جامعه‌ای افراد یک ثروت شخصی دارند اما بخش بزرگی از ثروت برای همگان است، مثل نفت، و معادن. 

سومین نوع حق برخورداری از منافع شهروندی است، این که آدمی بتواند با دیگران آزادانه رقابت کند در اشتغال و به دست آوردن پست‌های عمومی و پرهیز از بیکاری و فقر. این موارد از حقوق یک شهروند است. آن کسی که مخالف سیاسی حاکم جامعه است، نباید از این سه حق محروم باشد و این کاری است که امام علی علیه السلام نیز انجام داد.

🔹امام علی(ع) در مقابل خوارج، به دفاع از حقوق آن ها پرداخت و ایشان معتقد بود که هر شهروندی حق دارد با سیاست‌های دولت خود مخالفت کند و مخالف حقوقی دارد که باید رعایت شود. تحمل مخالف یکی از ویژگی‌های شاخص امام علی(ع) به شمار می‌ آمد.

🔹در روایتی از امام علی(ع) آمده است که دولت، دولت است چه مومن و چه کافر. شهروندان حق دارند از خدمات دولت استفاده کنند. امام تأکید داشت که جامعه نیاز به حکومت دارد و این حکومت چه خوب و چه بد باید این کارها را انجام دهد و از آن حیث که دولت است چنین وظیفه‌ای دارد. در مقابل این دیدگاه، برخی نظریه‌پردازان ایرانی معتقدند که حکومت ملک حاکم و شخص است و او به هر کسی خواست امتیاز می‌دهد و از هر کسی هم خواست می‌گیرد. این یکی از مشکلات جدی جامعه‌ی ما هست، اما امام علی(ع) چنین نمی‌گوید.

🔹این امام همام می‌فرماید لازم داریم حکومتی باشد که آن هایی که دین دارند راحت بتوانند به دینداری خود ادامه دهند، غیرمومنان هم بتوانند متاع خود را پیدا کرده و از زندگی بهره ببرند. امام علی(ع) اضافه می‌کند در چنین حکومتی درآمدهای عمومی باید بتواند جمع آوری و توزیع شود، جلوی مهاجمان به مملکت سد شود، یعنی نیروی مسلحی درست شود که نیروی مسلح حاکم در مقابل شهروندان نباشد بلکه برای دفاع از جامعه باشد، راه ها امن شود و از آن هایی که حقوق ضعیفان را می‌خورند حقوق ضعیفان پس گرفته شود. این ویژگی‌هایی است که امام در خصوص حکومت مطرح می‌کند و هر کسی که شهروند آن حکومت است این حقوق را دارد اگر چه از میان خوارج باشد.

🔹 از نظر امام علی(ع) تا زمانی که شهروند دست به سلاح و هجوم به دیگران نبرده کسی حق ندارد به حقوق وی تعرض کند. وی در هنگام جنگ با خوارج هم سه دستور دارد: 

نخست آن که هر گروهی از خوارج هر لحظه که سلاح خود را زمین گذاشت؛ خونش محترم است. 

دومین دستور، هر گروهی از خوارج که تشکیلاتی ندارد که آن ها را دوباره جمع کنند به آن ها حمله نکنید، 

دستور سوم شاهکار است و در آن می فرماید این افراد کافر نیستند و بلکه قرائت متفاوتی از دین دارند و به این طریق آن حضرت از همین جا جلوی مکانیزم تکفیر را گرفتند.

.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها

حاكم مستبد

حاكم مستبد
✅حاكم مستبد علاوه بر اختيارات مطلق پاسخگو هم نيست

✍️محمد سروش محلاتی

البته هسته استبداد دینی مهم تر از ظاهر استبدادی است، چون برخی حاکمان هسته استبداد را حفظ می کنند اما با ظاهری متقی و پرهیزکار و متواضع و نرم با مردم برخورد می کنند اما در باطن استبداد وجود دارد و اصل همان استبداد درونی است.

حاکم مستبد ممکن است ادبیات و ظاهرش را درست کند و با احترام و تواضع با مردم سخن بگوید اما هسته استبداد دینی که مقام خودکامگی است و این که در برابر کسی پاسخگو نباشد را حفظ می کند.

به تعبیر علامه طباطبایی در جلد نهم المیزان، در حکومت استبدادی، شخص حاکم در حکومت محدودیتی ندارد و هرکاری را انجام می دهد، اما مورد سوال قرار نمی گیرد.
البته این هسته مشترک همه حکومت های استبدادی است که هیچ کس از حاکم نمی تواند سوال و بازخواست کند اما در حکومت دینی توجیه دینی برای این ویژگی ایجاد می شود.

پس استبداد فقط اختیارات مطلق داشتن حاکم نیست، بلکه نبودن پاسخگویی و بازخواست شدن است و استبداد یعنی شخص در جایگاهی قرار گیرد که نتوان از او سوال کرد و اگر اختیارات مطلق به او داده شود، اوج استبداد است اما اگر اختیارات محدود بود و پاسخگویی هم وجود نداشت باز مرتبه ای از استبداد است، پس هسته اصلی استبداد عدم پاسخگویی و بازخواست نشدن درباره عملکرد است.
@Sahamnewsorg

بهره انساني ديدار نجف

سرمقاله روزنامه جمهوری اسلامی

🔻 بهره انساني ديدار نجف
یادداشت مدیرمسئول

بسم‌الله الرحمن الرحيم
⬅️ در روزهاي پاياني سال 1399 هجري شمسي و ماه‌هاي آغازين سال 2021 ميلادي يکي از مهم‌ترين رويدادهاي تاريخي مرتبط با روابط انساني در شهر مقدس نجف و در جوار بارگاه مطهر اميرالمؤمنين حضرت علي عليه‌السلام رخ داد.
ديروز شنبه 16 اسفندماه، پاپ فرنسيس رهبر کاتوليک‌هاي جهان به ديدار آيت‌الله العظمي سيستاني مرجع عالي شيعيان رفت و اين دو رهبر بزرگ ديني درباره مهم‌ترين مسائل مورد ابتلاي ملت‌ها تبادل نظر کردند. يکي از نکات مهم اين ديدار تاريخي اينست که پاپ فرنسيس در افکار عمومي نماينده مسيحيان محسوب مي‌شود نه فقط کاتوليک‌ها، کمااين که آيت‌الله سيستاني نيز نماينده مسلمانان شمرده مي‌شود نه فقط شيعيان. حتي اگر به فرهنگ امروز مردم عراق مراجعه شود، اين مرجع ديني علاوه بر مسلمانان، نماينده مسيحيان و پيروان تمام اديان و اقوام موجود در عراق نيز محسوب مي‌شود. توجه به اين واقعيت است که ديدار اين دو رهبر بزرگ ديني را به يک رويداد کم‌نظیر تاريخي تبديل مي‌کند.
نکته بسيار مهم ديگر، برگزاري اين ديدار در خانه ساده و محقر آيت‌الله سيستاني است که هم براي رهبر کاتوليک‌هاي جهان و هم براي افکار عمومي مردم سراسر جهان که فيلم‌ها و عکس‌هاي اين ديدار را مي‌بينند بسيار پرجاذبه و درس‌آموز است. جاذبه و درسي که اين خانه دارد اينست که بدون آن که نيازي به استخدام کلمات و جملات توصيفي وجود داشته باشد، آشکارا به همه مي‌فهماند که يک فکر آزاد متکي به خدا و يک اراده قوي و مصمم براي خدمت به خلق خدا مي‌تواند حتي از يک خانه کوچک و ساده، بزرگ‌ترين قدرت‌هاي جهاني را در حمايت‌هايشان از تروريسم و شرارت و اشغال سرزمين‌هاي مردم ضعيف و بي‌پناه دچار شکست نمايد و به پناهگاهي براي مظلومين تبديل شود. بيانيه واتيکان در پي ديدار پاپ با آيت‌الله سيستاني که در آن تأکيد شده است: 

«پاپ در اين ديدار فرصت يافت از آيت‌الله‌العظمي سيستاني به همراه جامعه شيعيان عراقي براي مقابله با خشونت و مشکلات بزرگي که در سال‌هاي گذشته پيش آمده و دفاع از ضعيف‌ترين مردم و آناني که بيشترين ظلم و ستم را ديده‌اند، تشکر و قدرداني کند» همين واقعيت را به رخ مي‌کشد.
شرط عدم حضور مقامات سياسي در اين ديدار، يکي از هوشمندانه‌ترين نکات موردنظر آيت‌الله سيستاني بود که اين رويداد تاريخي را از هر نوع شائبه سياسي بودن دور نگهداشت. اين اقدام، از جنس سيره عملي هميشگي اين مرجع بزرگ است که حتي سياسي‌ترين اقدامات را از رنگ و بوي سياست رايج در جهان امروز مصون نگه مي‌دارد و اجازه نمي‌دهد خدمت به خلق خدا به هرچه غيرخدایي است آلوده شود.
از اين ها که بگذريم، محتواي ديدار دو رهبر ديني به‌ويژه آنچه حضرت آيت‌الله سيستاني مطرح کرده‌اند، اگر به مرحله عمل برسد مي‌تواند تاريخ‌ساز باشد. تأکيد بر تلاش براي رفع رنج‌هاي بسياري که انسان‌ها در سرزمين‌هاي گوناگون متحمل شده‌اند و ظلم و سرکوب فقر و سرکوب ديني و فکري و محروميت از آزادي‌هاي اصلي و فقدان عدالت اجتماعي بخصوص در اين منطقه که دچار جنگ و خشونت و تحريم اقتصادي و آوارگي‌هاي اجباري به‌ويژه در سرزمين فلسطين هستند، محور مهم سخنان آيت‌الله در ديدار پاپ بود. اين مرجع دورانديش، به تشريح دردهاي انسان عصر حاضر اکتفا نکرد و راهکار برخورد با آن ها را نيز نشان داد و گفت: 

«قدرت‌هاي بزرگ بايد عقل و حکمت و کنار گذاشتن زبان جنگ و اولويت دادن به منافع ملت‌ها به جاي منافع شخصي و زندگي با آزادي و کرامت را ترجيح دهند». اين، مهم‌ترين نکته ديدار ديروز نجف بود.
مي‌دانيم که صاحبان قدرت در طول تاريخ و ازجمله امروز، حاضر به ناديده گرفتن منافع شخصي نبوده و نيستند. به همين دليل، رهبران ديني علاوه بر اعلام مواضع خود که جنبه ناصحانه دارد، مي‌توانند از رهگذر چنين ديدارهایي اقدام به ايجاد يک مرکز مشترک جهاني اديان براي مطرح ساختن مستمر مواضع خود در حمايت از ملت‌ها و مبارزه با ظلم و فساد و تجاوز به حقوق انسان‌ها و پيگيري اين خواسته‌ها کنند. اين مرکز مي‌تواند با استفاده از پشتوانه مردمي که از اراده ملت‌ها و پيروان اديان به دست مي‌آورد، به يک قدرت نرم جهاني تبديل شود و در جهت ريشه‌کن ساختن ظلم و فساد و تبعيض و تجاوز به حقوق انسان‌ها موفقيت‌هایي به دست بياورد. اين، حداقل بهره‌ايست که انسانيت مي‌تواند از ديدار تاريخي دو رهبر بزرگ ديني جهان معاصر نصيب خود نمايد و آن را به يک ديدار تاريخ‌ساز تبديل کند.

چرا جامعهٔ ایران از اخلاق دور شده است؟

 چرا جامعهٔ ایران از اخلاق دور شده است؟

چرا مشکلات اخلاقی جامعه روزبه‌روز عمیق‌تر می‌شوند؟ پاسخ این سوال فقط یک عبارت است: «ابهام از آینده و اخلاقی زیستن».

در دهۀ ۱۹۶۰ تعدادی از روان‌شناسان اجتماعی فرانسوی با همكاری یك مؤسسۀ تحقیقاتی بزرگ، در اروپا یك مركز شبانه روزی تأسیس كردند.

 در این مركز، نوجوانان ۱۲تا ۱۹سال آموزش می‌دیدند و زندگی می‌كردند. مدّت یك سال همه چیز به صورت عادی جریان داشت و آزمایش‌های مختلف كمی و كیفی بر روی آنان انجام گرفت.

در طول این یك سال، هر نوجوان سه وعدۀ غذایی روزانه با احتساب میان وعده‌ها، ۸۰۰گرم غذا می‌خورد.

پس از یك سال به تدریج و آگاهانه شایعه كردند به علت وضعیت اقتصادی نابسامان شبانه‌روزی، ممكن است غذا به لحاظ كمی و كیفی جیره‌بندی شود.

شش ماه بعد از این شایعه، میزان غذای مصرفی روزانه هر فرد از ۸۰۰گرم به ۱۲۰۰گرم افزایش یافت.

هنگامی كه عملاً جیره‌بندی را آغاز كردند، مصرف غذا از ۱۲۰۰گرم به ۱۵۰۰گرم رسید و حتی در اواخر این دورۀ چهارساله، نوجوانانی بودند كه در شبانه روز بیش از ۵كیلوگرم غذا می‌خوردند!

دلیل افزایش مصرف این بود كه نوجوانان آیندۀ خود را مبهم می‌دیدند.

هنگامی كه مركز شبانه‌روزی در وضع عادی قرار داشت، افراد غذای خود را به یكدیگر تعارف می‌كردند و نسبت به یكدیگر رابطه‌ای مبتنی بر نیكوكاری، شفقت و نوعی از خودگذشتگی داشتند. امّا هنگامی كه شایعۀ كمبود غذا مطرح شد، تعارفات، رعایت ادب و رفتارهای مهربانانه، نسبت به یكدیگر كمتر شد. در واقع به دلیل مبهم بودن آینده، اخلاقی زیستن بر پایۀ عدالت، احسان، رعایت ادب به مرور زمان كمرنگ گشت.

آیندهٔ مبهم و نامعلوم افراد از نظر مالی، شغلی و... آستانۀ اخلاق و تحمل  را در هر جامعه‌ای كاهش می‌دهد.

به‌طورمثال، در جامعه‌ای كه همۀ افراد با هر تخصصی می‌توانند شغلی داشته باشند، كارشكنی، حسادت، تهمت، سخن‌چینی، چاپلوسی و... كمتر است.

 به طور كلی در جامعه‌ای كه نیازهای اساسی انسان‌ها در آن تأمین می‌شود، افراد بر پایۀ موازین اخلاقی زندگی می‌كنند.

پس اخلاقی زیستن ارتباطی به نصیحت‌های اخلاقی و ازدیاد مجالس دینی ندارد. اخلاقی زیستن نیاز به آرامش ذهنی و ثبات اقتصادی دارد.

به جای صرف هزینه‌های بسیار برای دعاهای مستحب کمیل و ندبه و سخنرانی‌های خسته کننده و مداحی‌های سوزناک و خرج برای برپایی مجالس و همایش‌های بی‌اثر بهتر است این ثروت عمومی را به واجبات مردم مخصوصاً ازدواج و شغل منتقل کنید.

جوانی که شغل دارد و ازدواج کرده، با خوش‌بینی به آینده می‌نگرد و همین آرامش به او زندگی اخلاقی بهتری هدیه خواهد داد. پس، لطفاً مستحبات را کم کنید و به واجبات برسید.

- مصطفی ملکیان
ـــــــــــــــــــ

•• اگر دوستانی مشتاق خواندن دارید، لطفاً شناسهٔ کانال را در اختیارشان قرار دهید:
@andiiishe

آیندۀ بسیار زیبا

آیندۀ بسیار زیبا

رحیم قمیشی

ما دوران بسیار خوبی در پیش داریم، خیلی بهتر از آنچه فکرش را می‌کنیم.
نسل جدیدی که می‌رسد و ما حق داریم به این نسل‌ و نقش‌آفرینی‌اش امیدوار باشیم.

همسرم معلم کلاس اول دبستانی است در شهر پردیس تهران. چون آموزش امسال مجازی است عملا من هر روز در کلاس آن ها حضور دارم. گاه در رختخواب، گاه به حالت مطالعه، در حالی که دل و ذهنم در همان کلاس اول است...
همسرم کلافه است از آموزش مجازی و سختی‌ها و‌ مشکلاتش، و من لذت می‌برم که هر روز نسل آینده را می‌بینم و امیدوارتر می‌شوم. دانش‌آموزان جدید جرئت پرسیدن دارند و تا جواب قانع کننده نشنوند آرام نمی‌شوند. نسل جدید مقهور نیست، نسل جدید ترسو نیست...
- خانم چرا می‌نویسیم خواهر می‌خوانیم خاهر؟! چه اشکالی دارد بنویسیم خاهر!
- خانم چرا خورشید را خُرشید نمی‌نویسیم؟
- خانم چرا...
تازه هنوز به درس صاد و ضاد و طا و ظا و ذال نرسیده‌اند...

اجازه می‌خواهم این وسط خاطره‌ای که برای خودم بسیار مهم بوده از آلمان بگویم.
سال‌ها پیش چند روزی آنجا بودم.
در شهر کلن آلمان قصد عبور از بزرگراهی را داشتم که از هر طرف بزرگراه حداقل ۴ باند خودرو در حال تردد بود. در محل تعیین شده برای عبور عابر پیاده ایستاده بودم ولی چراغ عابر سبز نمی‌شد.

یک دوچرخه سوار که مثل من قصد عبور از عرض اتوبان را داشت، رسید. کلیدی را فشار داد، چند ثانیه بعد چراغ برای ما سبز شد و برای خودروها قرمز. بیشتر از پنجاه خودرو ایستادند تا ما دو نفر رد شویم، و رد شدیم. مکانیسم آن را فهمیدم.

با گذشت ساعتی، قصد برگشت داشتم. من تنها بودم و دوچرخه سوار نبودش. هیچ کس دیگر هم اضافه نشد.
من خجالت می‌کشیدم آن دکمه را فشار دهم تا ده‌ها خودرو متوقف شوند برای این که "من" رد شوم.
چندین دقیقه ایستادم تا شاید کسی اضافه شود که نشد. نم‌نم باران هم شروع شد.

بالاخره دل به دریا زدم و دکمه را فشردم. یک دقیقه بعد چراغ برای ماشین‌ها قرمز شده بود و چراغ برای "تنها من" سبز بود. هر دو مسیر رفت و برگشت اتوبان خودروها ایستاده بودند و من با صورتی قرمزتر از چراغ راهنمایی خودروها، و با احساس شرمندگی و عجله رد می‌شدم. آنقدر سریع که وسط راه نزدیک بود زمین بخورم و یادم هست رانندۀ مهربانی اشاره می‌کرد چرا عجله می‌کنم!

همان جا من متوجه شدم زمین تا آسمان با آدم‌های اطراف فرق می‌کنم! من برای "خودم" احترام قائل نبودم. من آنقدر در آموزه‌های اجتماعی و دینی تواضع را تمرین کرده بودم که فکر می‌کردم "تشخص" نوعی خودخواهی است! من آمادۀ تحقیر بودم، چه از سوی حاکمیت چه از سوی هر قدرتمندی!
من حتی خدا را هم به زور پذیرفته بودم، از ترس جهنمش!!
من یک بیمار بودم، که "دیده نشدنم" را و مرگ تدریجی‌ام را، عادت کرده بودم!
من رعیت بودم، نگران خوردن توسری از قدرتمندان، و من خودم را باور نداشتم.

اما این روزها در کلاس درس به وضوح می‌بینم نسل جدید دیگر مثل ما، ظلم را تقدیر خود نمی‌داند، نسل جدیدی خودش را محق می‌داند. سینه‌اش را جلو می‌دهد و با جدیت، همان را که می‌خواهد فریاد می‌کند. زیر بار هر دستوری نمی‌رود.
و حتی از همان اروپایی‌ها حق و حقوق خود را بیشتر می‌شناسد!

من هر روز می‌بینم دانش‌آموزان جدید چقدر شخصیت دارند، و شک ندارم این نسل سرنوشت کشور را عوض می‌کند.

نسلی که گول داستان‌های ساختگی ما را نمی‌خورد. نمی‌پذیرد این دنیا بدبخت باشد تا شاید آن دنیا خوشبخت شود، شاید!
نمی‌پذیرد هر کسی حق دارد برایش تعیین تکلیف کند. نمی‌پذیرد حتی معلمش خارج از برنامه درسی چیزی از او بخواهد.
شاید معجزۀ فضای مجازی است
شاید عکس العملی است به بی‌ارادگی ما
نمی‌دانم ولی مهم نیست.
مهم آن است که که ما با نسلی خلاق، نسلی جدی، نسلی اهل تحقیق، نسلی اهل تعقل،  اهل دقت، و مهم تر از همه این ها نسلی که "خودشان" را می‌بینند. و مهم می‌دانند، طرف شده‌ایم.
این نسل برایش خنده‌دار است که قیم داشته باشد، که کسی صلاح او را بیشتر از خودش بشناسد.

این نسل بزودی همه چیز را در دست خواهد گرفت. مگر ما و مقاماتی که با خرافات بزرگ شده‌ایم، چقدر می‌خواهیم عمر کنیم...
مگر فرهنگ غلط "عدۀ اندکی درستکار و عده زیادی گمراه" چقدر می‌خواهد باقی بماند؟!

آینده خیلی زیبا خواهد بود
شک ندارم نسلی که خودش را می‌بیند
نسلی که قدر خودش را می‌داند
نسلی که با صدای بلند می‌گوید هست...
نسلی خواهد بود که ما را نجات خواهد داد.
نسلی که حاضر است...
آینده‌ای که با پلک بر هم زدنی می‌رسد
آیندۀ زیبا!
بسیار زیبا
منتظر کشور ماست.

* این حضور و غیاب (https://t.me/ghomeishi3/1302) را از کلاس همسرم کش رفتم، حتما راضی است. فقط برای این که شما هم مثل من روحیه بگیرید و روزتان زیباتر شود...
وقتی با صدای بلند آن ها که قرار بود بیدارشان کنیم، بیدار می‌شویم!
چه به آینده دلگرم می‌شویم با صدای این وروجک‌های آینده ساز

@ghomeishi3

عشق زیباست؛ اما ڪافے نیست.

آزمودن صحت ایمان دیگران ،وظیفه‌ی ما انسان‌ها نیست !
بنده نمی‌تواند ایمان بنده‌ے دیگرے را بسنجد!
🌹🌹
عشق زیباست؛ اما ڪافے نیست.

می‌توانےد در زندگے خود عاشق افراد زیادے شوید. می‌توانید عاشق افرادے شوید ڪه برایتان مناسب‌اند یا مناسب نیستند. می‌توانید به‌ شیوه‌هاے سالم و ناسالم عاشق شوید. می‌توانید در جوانے یا در ایام پیرے عاشق شوید.

عشق منحصر‌به‌فرد نیست. عشق خاص نیست. عشق ڪمیاب نیست؛ اما عزت‌نفس این‌گونه است، و همچنین شأن و توانایی‌تان در اعتماد ڪردن.

به‌طور بالقوه در طول زندگی‌تان، ممڪن است عشق‌هاے زیادے داشته باشید؛ اما وقتے عزت‌نفس، شأن، یا توانایی‌تان در اعتماد ڪردن را از دست می‌دهید، به‌دست‌آوردنِ مجددِ آن‌ها ڪار بسیار دشوارے است.

عشق تجربه‌اے فوق‌العاده است. یڪے از بزرگترین تجاربے است ڪه زندگے به ما تقدیم می‌ڪند و چیزے است ڪه همه باید آرزوے احساس‌ ڪردن آن و لذت‌ بردن از آن‌ را داشته باشند؛ اما عشق مانند هر تجربه‌ے دیگرے، ممڪن است سالم یا ناسالم باشد. مانند هر تجربه‌ے دیگر، نباید اجازه بدهیم هویت‌‌مان یا اهداف زندگی‌مان را تعریف ڪند. نباید اجازه بدهیم نابودمان ڪند. نباید هویت و ارزش خودمان را قربانی‌اش ڪنیم؛ چون وقتے این‌ڪار را بڪنیم، هم عشق را از دست می‌دهیم و هم خودمان را.

در زندگے، به چیزهایے بیشتر از عشق نیاز دارید. عشق عالے است، عشق ضرورے است، عشق زیباست؛ اما عشق ڪافے نیست.
سلام  همراه باشادی وسلامتی، فرجامتون نیکوامداداندیشه

خوش شانسی و بدشانسی

 خوش شانسی و بدشانسی

ريچارد وايزمن، روانشناس دانشگاه هارتفوردشاير

چرا برخی مردم بی وقفه در زندگی "شانس" می آورند درحالی که سايرين هميشه "بدشانس" هستند؟

مطالعه برای بررسی چيزی که مردم آن را "شانس" می خوانند، ده سال قبل شروع شد .

می خواستم بدانم چرا بخت و اقبال هميشه در خانه بعضی ها را می زند، اما سايرين از آن محروم می مانند .. به عبارت ديگر چرا بعضی از مردم "خوش شانس" و عده ديگر "بدشانس" هستند ؟

آگهی هايی در روزنامه های سراسری چاپ کردم و از افرادی که احساس می کنند خوش شانس يا بدشانس هستند خواستم با من تماس بگيرند .

صدها نفر برای شرکت در مطالعه من داوطلب شدند و در طول سال های گذشته با آن ها مصاحبه کردم، زندگی شان را زير نظر گرفتم و از آن ها خواستم در آزمايش های من شرکت کنند .

نتايج نشان داد که هرچند اين افراد به کلی از اين موضوع غافلند، کليد خوش شانسی يا بدشانسی آن ها در افکار و کردارشان نهفته است .

برای مثال، فرصت های ظاهرا خوب در زندگی را در نظر بگيريد . افراد خوش شانس مرتبا با چنين فرصت هايی برخورد می کنند، درحالی که افراد بدشانس نه .

با ترتيب دادن يک آزمايش ساده سعی کردم بفهمم آيا اين مساله ناشی از توانايی آن ها در شناسايی چنين فرصت هايی است يا نه .

به هر دو گروه افراد "خوش شانس" و "بدشانس" روزنامه ای دادم و از آن ها خواستم آن را ورق بزنند و بگويند چند عکس در آن هست .

به طور مخفيانه يک آگهی بزرگ را وسط روزنامه قرار دادم که می گفت: "اگر به سرپرست اين مطالعه بگوييد که اين آگهی را ديده ايد 250 پوند پاداش خواهيد گرفت ."

اين آگهی نيمی از صفحه را پر کرده بود و به حروف بسيار درشت چاپ شده بود .

با اين که اين آگهی کاملا خيره کننده بود، افرادی که احساس بدشانسی می کردند عمدتا آن را نديدند، درحالی که اغلب افراد خوش شانس متوجه آن شدند .

مطالعه من نشان داد که افراد بدشانس عموما عصبی تر از افراد خوش شانس هستند و اين فشار عصبی توانايی آن ها در توجه به فرصت های غيرمنتظره را مختل می کند .

در نتيجه، آن ها فرصت های غيرمنتظره را به خاطر تمرکز بيش از حد بر ساير امور از دست می دهند .

برای مثال وقتی به مهمانی می روند چنان غرق يافتن جفت بی نقصی هستند که فرصت های عالی برای يافتن دوستان خوب را از دست می دهند .

آن ها به قصد يافتن مشاغل خاصی روزنامه را ورق می زنند و از ديدن ساير فرصت های شغلی بازمی مانند .

افراد خوش شانس آدم های راحت تر و بازتری هستند، در نتيجه آنچه را در اطرافشان وجود دارد و نه فقط آنچه را در جستجوی آن ها هستند می بينند .

تحقيقات من در مجموع نشان داد که آدم های خوش اقبال براساس چهار اصل، برای خود فرصت ايجاد می کنند .

اولا آن ها در ايجاد و يافتن فرصت های مناسب مهارت دارند .

ثانيا به قوه شهود گوش می سپارند و براساس آن تصميم های مثبت می گيرند .

ثالثا به خاطر توقعات مثبت، هر اتفاقی نيکی برای آن ها رضايت بخش است .

و رابعا نگرش انعطاف پذير آن ها، بدبياری را به خوش اقبالی بدل می کند .

در مراحل نهايی مطالعه، از خود پرسيدم آيا می توان از اين اصول برای خوش شانس کردن مردم استفاده کرد .

از گروهی از داوطلبان خواستم يک ماه وقت خود را صرف انجام تمرين هايی کنند که برای ايجاد روحيه و رفتار يک آدم خوش شانس در آن ها طراحی شده بود .

اين تمرين ها به آن ها کمک کرد فرصت های مناسب را دريابند، به قوه شهود تکيه کنند، انتظار داشته باشند بخت به آن ها رو کند و در مقابل بدبياری انعطاف نشان دهند .

يک ماه بعد، داوطلبان بازگشته و تجارب خود را تشريح کردند . نتايج حيرت انگيز بود:

80 ؟ شده اند، از زندگی رضايت بيشتری دارند و شايد مهم تر از هر چيز خوش شانس تر هستند.

و بالاخره اين که من "عامل شانس" را کشف کردم .

سه نکته برای کسانی که می خواهند خوش اقبال شوند .

به غريزه باطنی خود گوش کنيد، چنين کاری اغلب نتيجه مثبت دارد .

با گشادگی خاطر با تجارب تازه روبرو شويد و عادات روزمره را بشکنيد .

هر روز چند دقيقه ای را صرف مرور حوادث مثبت زندگی کنيد.

مخالفت آيت الله مكارم شيرازي با اختيارات ولايت فقيه در مجلس خبرگان قانون اساسي

مخالفت آيت الله مكارم شيرازي 

با اختيارات ولايت فقيه در مجلس خبرگان قانون اساسي

✍️ مرضیه حاجی هاشمی:

🔻اصل ١١٠ قانون اساسي اصل انقلاب و خون شهيدان را به خطر مي اندازد

🔸اصل‏۸۷ پیش نویس که همان اصل یکصد و دهم قانون اساسی است، در جلسه چهل و چهارم مجلس خبرگان قانون اساسی مطرح و یکی از چالشی ترین و مطول ترین مباحث این مجلس شد که ۴ جلسه به طول انجامید. آیت الله مکارم شیرازی به عنوان مخالف در مورد این اصل صحبت می کند:

🔸«خدایا تو می دانی من به خاطر حمایت از آیین تو و از بندگان تو این سخنان را می گویم من می دانم اگر به مصلحت شخصی بیندیشم باید حداقل سکوت اختیار کنم زیرا حداقل آن این است که بعضی از دوستان حاضر از من می رنجند؛ ولی ان شاءالله من از آن افرادی نیستم که به خاطر حفظ مصالح شخصی، چشم از مصالح دین تو و بندگان تو بپوشم. (همهمه نمایندگان) » ( مشروح مذاکرات، ج۲: ۱۱۱۳).

🔸بهشتی نماینگان را به آرامش دعوت می کند و مکارم شیرازی ادامه می دهد: 

«من از افرادی نیستم که به خاطر حفظ مصالح شخصی چشم از مصالح دین تو بپوشم ، من این کار را نوعی شرک و بت پرستی می دانم . توحید از این ملاحظات به دور است ... من این اصل را یک اصل سرنوشت ساز می دانم .من فکر می کنم اگر این اصل به همین صورت تصویب شود آینده ی قانون اساسی در خطر است آینده ی انقلاب و آینده ی خون شهیدان در خطر است و چیزی نمی گذرد که فاتحه ی بقیه اصول این قانون نیز خوانده خواهد شد. به همین دلیل سکوت را جایز نمی بینم... من به ولایت فقیه روز اول رای موافق داده ام. الان هم می دهم و تا ابد رأی خواهم داد؛ ولی راه پیاده کردن ولایت فقیه این نیست» (همان: ۱۱۱۴).

🔸وی ادامه می دهد: «صریحا می گویم ما از نظر اسلامی دو وظیفه در قانون اساسی داریم: 

اول این که قانونی بر ضد قوانین اسلام تصویب نشود . این هدف بحمدالله در اصل شورای نگهبان به خوبی تامین شد...

دوم این که رئیس جمهور که در راس تمام قدرت های اجرایی قرار دارد اگر فقیه و مجتهد در مسائل اسلامی نیست باید ماذون از طرف فقیه باشد ، یعنی رئیس جمهور هم منتخب مردم و هم مورد قبول فقیه و رهبر باشد... اما این که رئیس جمهور هم منتخب مردم هم مورد قبول فقیه و رهبر باشد باز هم کار دست او نباشد معنی ندارد ... هنگامی که علی (ع) ، مالک اشتر را برای حکومت مصر انتخاب کرد تمام اختیارات مصر را به دست او سپرد نه این که تمام سر نخ ها را در دست خود نگه داشت.

🔸تنظیم کنندگان این اصل در چهار دیواری جو کنونی قرار گرفته اند و خیال می کنند همیشه مرد بزرگی مانند آیت الله العظمی امام خمینی بر سر کار است ... این یک استثنا در تاریخ است. قانون اساسی را باید برای هر مکانی و هر زمانی بنویسیم... این اصل که نوشته شده با همین شکل و صورت در دنیای امروز اصلا قابل اجرا نیست . بزرگ ترین دلیل صحت یک قانون قابل اجرا نبودن آن است.دنیا با همین سند خواهد گفت عده ای از علمای دینی نشستند و یک قانون اساسی که پایه ی حکومت خودشان را تثبیت می کرد نوشتند.امروز ممکن است مردم چیزی نگویند اما فردا این قانون را کنار خواهند گذارد. به خدا این به صلاح اسلام نیست ، به صلاح انقلاب نیست. ما حاکمیت مردم را در اصول گذشته تصویب کرده ایم، کاری نکنیم که حاکمیت مردم یک شیر بی دم وسر اشکم شود. ولایت فقیه را اگر درست پیاده کنیم با حاکمیت مردم و اصل شورا کاملا سازگار است.» (همان: ۱۱۱۵).

🔸وی با اشاره به این که ملت ایران با اکثریت به رئیس جمهور رأی خواهد داد،«معلوم نیست این رئیس جمهور با توجه به این اصل که نوشته شده است چکاره است ...بنابراین رئیس جمهور یک موجود معطل خواهد بود.» (همان : ۱۱۱۶).

🔸بند پنجم سخنان مکارم شیرازی چنین بود: 

«شما می گویید فرماندهی کل قوا همیشه به عهده ی فقهاست. بنده عرض می کنم امروز که امام این وظیفه را به عهده گرفته، شرایط فوق العاده ای در کار است و به علاوه عرض کردم حساب امام مخصوص اوست... ما باید بکوشیم مردم را با خود داشته باشیم. اگر مردم با ما باشند همیشه [همه] چیز با ما است اما اگر مردم از ما جدا شود فرماندهی کل قوا نیز برای ما کاری نمی کند» (همان: ۱۱۱۶).
@Sahamnewsorg

پیش بینی آینده جهان

پیش بینی آینده جهان

مدیر عامل شرکت خودروسازی بنز در سخنرانی اخیری که داشت اعلام کرد ۸۰ درصد رفت و آمدهای شهری در آینده حذف خواهد شد...

💎 رقیبان ما شرکت‌های تولید خودرو نیستند بلکه شرکت هایی مثل اپل, گوگل و سیسکو هستند.
💎 در پنج تا ده سال آینده نرم افزار و اطلاعات همه صنایع را خواهد بلعید.

💎 شرکت خدماتی اوبر UBER که الآن بزرگ ترین شرکت تاکسیرانی است صاحب یک ماشین هم نیست و فقط یک نرم افزار است!
💎 هم اکنون شرکت ایرباس بزرگ ترین شرکت هتلداری جهان است بدون داشتن حتی یک هتل ملکی!
💎 شرکت Watson با ارایه نرم افزار تشخیصی خود، با دقت صد در صد به کمک پزشکان در تشخیص انواع سرطان خواهد آمد.

💎 نرم افزارهای شبیه ساز ساختار DNA ، شانس موفقیت در لقاح مصنوعی یا IVF را به ۹۹ درصد خواهند رساند.

💎 تا ۸۰ درصد از رفت و آمدهای شهری حذف خواهند شد و سیستم های اطلاعاتی جای آن ها را خواهند گرفت ... بنابراین آلودگی هوا نداریم، تصادف به حداقل خواهد رسید و وقت بیشتری برای تفریح خواهیم داشت.
💎 به دو دلیل شرکت‌های بیمه به لبه ورشکستگی خواهند رسید، اول به خاطر کاهش فعالیت های فیزیکی به خصوص در حمل و نقل و دوم پیش بینی بسیار دقیق سیست مهای هوش مصنوعی از آینده، نیاز ما به بیمه را کمتر خواهد کرد.

💎 کشاورزی بدون خاک و مبتنی بر اطلاعات با بهره وری ۹۹ درصدی در مصرف آب ، جای کشاورزی سنتی را خواهد گرفت.

💎 پول جای خود را به اطلاعات  یا پول دیجیتالی می دهد ، پول دیجیتالی نقش پشتوانه ارز را در جهان بازی خواهد کرد.

💎 شاید بتوان گفت تنها کسب و کار فیزیکی که در آینده رشد خواهد کرد ، گردشگری است.
💎 انسان ها کارهای خود را به سیستم‌های اطلاعاتی واگذار خواهند کرد و تفریح را برای خود نگه خواهند داشت.

💎 در آمریکا برای وکلای جوان دیگه کار پیدا نمی شود چون به راحتی و با کمک شرکت IBM  شما می توانید بادقت نود درصد راهنماییی حقوقی بشوید.

این مورد صنایع را در سال‌های آینده دچار مشکل خواهد کرد.

💎 فرزند‌ان ما دیگر نیازی به گرفتن گواهی نامه رانندگی نخواهند داشت و همین طور دیگر وجود پارکینگ ها بی معناست.

💎 چهره شهرهای آینده با این تغیرات عوض خواهد شد و اخبار وحشتناک رانندگی را دیگر نخواهیم داشت.

💎 صنایع خودروسازی ورشکسته خواهند شد .

💎 شرکت‌های بیمه هم ضربه بزرگی خواهند خورد و بازار املاک و مستغلات ماهیت خود را از دست خواهند داد.

💎 شهر ها آلودگی صوتی کمتری خواهند داشت. برق با کمک روش های نوین تولید ارزان خوهد شد. مشکل آب حل خواهد شد چون عمدتا به مصرف خوردن خواهد رسید.

💎 بررسی سلامت افراد ارزان و می تواند از طریق موبایل بررسی شود.

💎 چاپ سه بعدی بزودی و با سرعت تمام به خدمت طراحان صنعتی خواهد آمد و به سادگی از طریق موبایل.
کشور چین در این مورد کار را شروع کرده است.

💎 اگر می خواهید وارد دنیای جدید شوید ایده‌ی شما باید با موبایل ارتباط داشته باشد در غیر این صورت باید آن را فراموش کنید.

💎 ایده هایی که برای قرن بیست .طراحی شدند در قرن 21 محکوم به شکست خواهند بود.

💎 هفتاد تا هشتاد درصد شغل ها تا بیست سال آینده دیگر وجود نخواهند داشت.

💎 شغل های جدید به وجود خواهند آمد ولی معلوم نیست در این مدت کوتاه مقدار آن ها کافی باشد.

💎 گوشت تهیه شده که جایگزین گوشت گاو و گوساله می شود نیاز جامعه را به گرانی تولید گوشت از بین می برد و همین طور ۳۰ درصد زمین‌های کشاورزی که برای تامین غذای دام مصرف می شود آزاد خواهد شد و در کنار آن شرکت های دانش بنیان حشراتی را به بازار خواهند آورد که پروتئین بیشتری را دارا خواهند بود که البته خیلی از مردم آن را دوست ندارند.

💎 هم اکنون یک اپلیکیشن به نام مودیز وجود دارد که احساس شما را نشان می دهد.

💎 بعد از سال ۲۰۲۰ اپلیکیشن های دیگری قادر خواهند بود از طریق آنالیز حالت‌های صورت بگویند که کلام گفته شده دروغ یا راست است! تصور کنید چه اتفاقی برای سیاستمداران خواهد افتاد!!

💎 بیت کوین یک پول دیجیتال است که می تواند نقش پشتوانه ارز را در جهان را بازی کند.
💎 طول عمر در حال افزایش است و به بالای صد سال خواهد رسید.

💎 در زمینه تحصیلات تا سال۲۰۲۵ هفتاد درصد مردم دارای موبایل پیشرفته خواهند بود و این بدان معناست که دسترسی به آموزش جهانی خواهند داشت و می‌توانند از موسسه Khan academy استفاده کنند،دسترسی رایگان به آموزش مجانی برای همه کودکان بر قرار خواهد شد همین طور تحصیل در کشورهای پیشرفته.

💎 می توان با در دسترس قرار دادن اپلیکیشن
آموزش زبان انگلیسی به صورت مجانی به کودکان در آفریقا و سایر نقاط جهان آن ها را قادر به تکلم به زبان انگلیسی در حد عالی در عرض شش ماه کرد.

🌹 *این ها بخشی از آینده است.